[5귀절 금강경 10]10분. 장엄정토분(莊嚴淨土分): 정토를 장엄하라
佛告須菩提 於意云何 如來昔在燃燈佛所 於法 有所得不 不也 世尊 如來在燃燈佛所 於法 實無所得
불고수보리 어의운하 여래석재연등불소 어법 유소득부 불야 세존 여래재연등불소 어법 실무소득
부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. "수보리야, 네 생각에 어떠하냐? 여래가 옛적에 연등(燃燈)부처님이 세상에 계실 때 깨달음을 얻으리라는 수기를 받았다고 하는데 과연 깨달음을 얻은 일이 있느냐?" 이에 수보리가 답했다. "그렇지 않습니다. 세존이시여! 여래께서는 연등부처님(燃燈佛) 처소에 계실 때 실로 아무런 법도 얻은 바가 없습니다."
須菩提 於意云何 菩薩 莊嚴佛土不 不也 世尊 何以故 莊嚴佛土者 卽非莊嚴 是名莊嚴
수보리 어의운하 보살 장엄불토부 불야 세존 하이고 장엄불토자 즉비장엄 시명장엄
"수보리야, 네 생각에 어떠하냐? 보살들이 불국토를 장엄(莊嚴佛國土)한 일이 있느냐?" 수보리가 대답했다. "아닙니다, 세존이시여! 무슨 까닭인가 하면 불국토를 장엄하였다는 것은 장엄(莊嚴)함이 아니므로 이를 장엄(莊嚴)한다고 말합니다."
是故 須菩提 諸菩薩摩訶薩 應如是生淸淨心 不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住 而生其心 須菩提 譬如有人 身如
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須彌山王 於意云何 是身 爲大不 須菩提言 甚大 世尊 何以故 佛說非身 是名大身
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"그러므로 수보리야! 모든 보살과 마하살은 마땅히 이렇게 청정한 마음을 내야 한다. 마땅히 색(色, 모양)에 집착하는 마음을 내어서도 안되고, 성(聲, 소리)·향(香, 향기)·미(味, 맛)·촉(觸, 촉감)·법(法)에 머무르는 마음을 일으켜서도 안된다. 응당 그 어디에도 집착함이 없이 자기 마음을 내야 한다. 수보리야! 비유컨데 만약 어떤 사람의 몸이 수미산왕(須彌山王)처럼 광대하게 크다면 너는 어떻게 생각하겠느냐. 그 몸이 크다고 할 수 있겠느냐?" 수보리가 답했다. "엄청나게 큽니다, 세존이시여! 왜 그런가 하오면 부처님께서는 몸 아닌 큰 것을 광대한 몸이라 한다고 말씀하신 바 있기 때문입니다."
참고 1.연등불(燃燈佛)의 원어는 디판카라 타트하가타(Aipankara-Tath gata). 과거세의 부처님으로 세존 이전에 나타났다고 전설적으로 전해지는 24명의 부처님 가운데 한 분이시다. 정광불(淨光佛)이라고도 한다. 세존이 전생에 스미다라는 보살로서 보살도를 닦는 한 고행자였을 때, 개척중인 험한 길바닥에 누워 연등불로 하여금 자기 머리털을 밟고 지나가게 했다고 한다. 연등불은 세존에게 "너는 후에 석가족에 태어나 성자가 되리라"하는 수기(授記)를 주었다고 한다.
참고 2. 불토를 장엄한다(莊嚴佛土)는 말에서 장엄이란 훌륭하고 아름다운 것으로 국토를 가꾸고 꾸미며, 또 훌륭한 공덕을 쌓아서 몸을 장식하고 꽃과 향을 부처님께 올려서 장식하는 것을 말한다. 불토는 부처님 계시는 맑고 깨끗한 국토를 말한다. 불토에는 세간불토(世間佛土)·신불토(身佛土)·심불토(心佛土)의 세 가지가 있다. 세간불토는 절을 짓고 경을 간행하고 보시를 하고 공양하는 것을 말한다. 신불토는 모든 사람들을 두루 공경하는 것이고, 심불토는 마음이 청정한 것을 말한다. 세간불토와 신불토의 두 장엄은 유상(有相)한 것이므로 물질적인 것이지만, 심불토는 무상(無相)한 것이므로 정신적인 것이다. 여기서는 부처님이 물질적인 장엄을 물으신데 대해 수보리존자가 정신적인 것으로써 답한 것이다.
참고 3.수미산왕(須彌山王)이란 원어 수메르 파르바타(Sumeru-parvata)의 음역으로 수미루(修迷樓), 소미로(蘇迷盧)라 음역하기도 하고, 또 묘고(妙高), 묘광(妙光) 등으로 의역하기도 한다. 고대 인도의 신화적 우주관에서 전해 오는 아주 큰 산이다. 세계의 제일 밑에는 풍륜(風輪), 그 위에 수륜(水輪), 그 위에 금륜(金輪)이 있고, 또 그 위에 아홉개의 산(九山)과 여덟개의 바다(八海)가 있다고 한다. 그 중심이 수미산이라는 큰 산이며, 우주에서 제일 높고 크고 또 중심이 되는 산이다. 높이는 8만 4000유순(1유순은 약 60리)이고, 해와 달이 이 산의 중턱에 돈다고 한다. 그 산의 정상에는 제석천(帝釋天)이 살고 있으며, 중턱에는 사천왕(四天王)이 살고 있다고 한다. 여기서 수미산왕이라고 한 것은 수미산이 모든 산 가운데 가장 높고 크기 때문이다.
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