[5귀절 금강경 26-7]제26분. 법신은 상이 아니다: 불상을 통해 부처님 마음을 보자
항상 말하지만 우리는 겉에 나타난 모습을 보고 그 진위를 판별하려는 경향이 있다. 그런데 겉모습은 어디까지나 허망한 것이다. 그것이 어떻게 생겼든, 그것에 의미를 부여한 것이 사람이기 때문에 그런 의미가 진실이 아니다. 무당은 신의 목소리를 듣는데, 그 목소리를 듣고 병을 고치고 과거를 맞히고 미래를 예언한다.
그런 예언이 맞거나 틀리거나 그것이 중요한 것이 아니고 물론 맞을 수도 있다. 그런 목소리를 듣고 부처님의 목소리를 들었다던지 위대한 신의 소리를 들었다 한다면, 이 사람은 상에 얽매이는 것이고 존재에 얽매이는 것이기 때문에 모두 잘못된 도를 숭배하는 사람이라는 말이다.
살아있는 부처도 그 몸을 보고 부처라고 한다면 사도라고 하였는데, 죽은 뒤에 그 상을 조성하고 부처라고 한다면 이것은 더 사도가 되는 것이다. 그러니까 원칙적으로 불상을 모시고 부처라고 예배하면 문제가 있게 되는 것이다.
원래 불상은 절에서 조성한 것이 아니었다. 0어떤 한 임금이 부처님께서 멀리 계시므로 자주 설법을 들을 수 없어서 대신 부처님의 상호를 조성하여 놓고 거기서 부처님의 말씀을 되새기면 어떻겠습니까 하고 부처님께 여쭈었더니 그렇게 하라고 허락하셨다. 임금이 한 쪽 방에 부처님의 상호를 조성하고 거기다 예배하고 부처님의 말씀을 읽었다. 부처님 돌아가시고 500년 동안도 절에서 불상을 안 모셨고 부처님 말씀도 있고 해서 사리탑에다 신도들이 기도하였는데 기원전 1세기경 대승불교가 크게 확산되면서 궁중에서 모시던 불상을 불당에도 모시게 된 것이다.
그래서 오늘날 전세계로 퍼졌는데, 그 상을 볼 때는 상을 보고 부처라 하면 안 된다. 불상을 통하여 부처님의 마음을 보아야 하고 법을 보아야 하고 정신을 보아야 한다. 그러니까 이런 상을 보고 부처라고 하지 말라라는 것을 가르쳐주는 현장 설법이라고 생각하고 예배하고 기도해야 한다. 만약 그 상에 지나치게 집착하면 사도가 된다.
|
다음글 : 
이전글 : 
