일상 생활에서 무언가와 접촉한다는 것은 만남이고, 만남은 일종의 종합이다. 분석이 분해하고 나누어 핵심적인 요인을 찾는 것이라면, 종합은 분리된 것이나 떨어져 있는 것이나 다른 것을 결합하여 하나로 묶는 것이다.
결합한다고는 했지만, 사실 이 결합이 꼭 의도적인 것이나 의식적인 것만은 아니다. 어떤 소리가 들린다는 것은 귀의 주인인 내가 그 소리를 듣고자 하는 의도 이전에 발생하는 사건이다. 습관적으로 떠올리는 주어인 나를 벗어나는 것이다.
어떤 주파수의 진동이 내 고막과 결합되는 사건이란 점에서 수동적 종합이다. 오케스트라의 소리라면, 그 소리 자체가 이미 수많은 악기 소리의 종합이다. 듣기 이전에 이미 발생한 종합이고, 듣는 사람과 무관하게 발생하는 종합이니 자동적 종합이다.
내가 오케스트라의 소리를 듣는 것은 그렇게 자동적으로 종합된 소리를 듣는 또 한 번의 종합이다. 그런 소리를 듣기 위해 내가 관심을 가지고 귀를 기울이는 능동적 종합을 이런 종합 뒤에 추가할 수 있다.
좋아한다는 것은 그렇게 종합된 것을 향한 마음이다. 종합을 통해 포착된 대상을 향해 쏠리듯 움직이는 힘과 의지고, 그것에 투여되는 에너지다. 물론 싫어함도 그와 반대 방향으로 향하는 마음이다.
가진다는 것은 좋아하는 대상으로 달려간 마음이 그 대상에 달라붙는 것이고, 대상에 투여된 욕망이 좋아하는 대상 주변을 떠나지 못하는 것이다. 그래서 '취착(取着)'이라고도 한다. 취가 착인 것은 좋아하는 것에 달라붙어 떨어지지 않기 때문이다.
즉 좋아하는 것을 가지려는 능동적 마음을 지나 달라붙어 버린 수동적인 마음이다. 떨어질 수 없다는 점에서 무능력의 표현인 마음이 나를 주어로 하는 가지려는 마음 아래 숨어서 그 마음을 움직인다.
달라붙어 버렸기에 떨어지지 못하고, 그래서 다른 것으로 옮겨가지 못하게 한다. 새로운 종합은 중단된다. 취착이란 하나의 종합을 편집증적으로 반복하는 것이다. 착은 취착에 포함된 욕망의 편집증적 투여를 나타내는 말이다.
손에 잡은 것을 놓지 못해 병에서 손을 빼지 못하고 결국 사냥꾼에게 잡히게 된 어리석은 원숭이 이야기는 차라리 쉬운 경우에 속한다. 어리석지 않는 원숭이라면 얼른 손을 뺄 수 있다고 할 수 있으니까.
문제는 취착의 욕망이 의식보다 일차적이고 강하다는 점이다. 가령 대부분의 사랑은 사랑하는 대상에 사로잡히는 것이란 점에서 수동적 종합에서 시작된다. 얻을 수 없는 사랑 앞에서 '그럼 사랑하지 않겠어'하고 결심하면 벗어나면 고통받지 않을 것이다.
오늘도 흥겹고 행복한 하루 만드시길 빕니다. 이동윤 드림 |
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