[5귀절 반야심경3-4] 바라(波羅): 아는 것을 사용해야지 쌓아놓고만 있어서는 바라행이 아니다
수행을 통해 나 자신의 본성을 깨달아 생사의 고통을 해결하고 심신의 자유를 얻어 누리는 출세간의 자리가 바로 진정한 바라밀이다. 중생이 깨닫지 못한 채, 육도에 윤회하는 것이 이쪽 언덕에 있는 것이다.
옛날 어떤 사람이 길을 가다가 몹시 목이 말랐다. 때마침 그는 맑은 물이 흐르고 있는 나무홈통을 발견하고 정신없이 물을 마셨다. 실컷 마시고 난 그는 "물아, 이제는 더 흐르지 말라."고 나무 홈통을 향해 말했다.
그러나 물은 여전히 흘러 나왔다. 그는 다시 "싫도록 마셨으니 더 흐르지 말라는데 왜 멈추지 않느냐?"고 화를 냈다. 어떤 사람이 그 광경을 보고 "당신은 참 어리석구려. 당신이 이곳을 떠나면 될 턴데 흐르는 물을 보고 성화를 해야 무슨 소용이 있겠소."하며 그를 다른 곳으로 데려갔다.
어리석은 사람은 이와 같다. 세상 온갖 것을 집착하고 갈망하여 오욕락(五欲樂)의 단물을 마시다가 그 쾌락에 싫증이 나면 물을 실컷 마시고 난 사람처럼 이렇게 말하는 것이다. "너희 빛과 소리와 냄새와 맛나는 것은 다시 내 눈에 띄지도 말라." 그러나 그 다섯 가지 욕락은 끊임없이 앞에 나타난다. 그는 다시 "빨리 사라져 내 눈에 띄지 말라 했는데 왜 다시 나타나느냐."고 화를 낸다.
이때 지혜로운 사람은 "당신이 그것들로부터 떠나고 싶으면 당신의 여섯 감관을 거두고 그 마음을 받아 망상을 내지 않으면 곧 해탈을 얻을 것입니다. 그런데 그것을, 보이지 않는 것을 가지고 그들이 생기지 않는 것으로 여긴다면 잘못된 생각입니다."고 말할 것이다.
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