[5귀절 반야심경 30-5]무안이비설신의(無眼耳鼻舌身意):육근이 없다: 하나가 거짓이면 다른 하나가 진실이 된다
행을 따라 몸을 받게 되어 보는 것과 익히는 것이 다시는 옛 몸이 아니므로 돌아올 수도 없으며, 본래 없고 일정한 형상이 없어서 행의 선악을 따라 곧 가서 몸을 받되 희고 검고 길고 짧음과 고와 낙과 선과 악을 행에 따라 바뀌어 받는 것이 마치 물이 그릇을 따르는 것과 같다.
사람이 세간에 있으면서 마음으로 악을 생각하고, 입으로 악을 말하며, 몸으로 악을 행하다가 죽었다면 곧 식신이 변화하고 옮겨져 지옥의 몸이나 혹은 축생의 몸이나 혹은 고기나 벌레의 몸에 떨어진다. 그곳에서 보는 것이 다르고 전과 같지 않으며 죄의 그물에 가려 다시는 옛것을 알지 못한다.
식신은 어리석고 어두운 법이므로 살아서 선과 악의 행을 짓다가 죽으면 변화하여 가서 받으니, 선과 악의 행을 따라 형상과 징조가 있게 된다. 마치, 불이 섶나무를 얻게 되면 그 모습이 나타나다가 섶나무가 다하면 소멸하는 것처럼 의식이 선과 악을 짓지 않으면 행도 소멸되어 나타나는 것이 없다
새 몸을 얻게 된 식신은 '색'(色), '수'(受), '상'(想), '행'(行), '식'(識)의 오음으로 가려져 대상을 구별하고 인식하고 판단하는 전반적인 마음 활동이 정신적인 요소와 결합하여 새로운 나 자신의 심신인 명색을 이루기 때문에 전생을 알 수가 없다.
부처님 말씀의 핵심은 전생의 행을 기억하지 못하고 새 몸이 새롭게 짓는 행에 따라 식신도 변화한다는 것이다. 이런 식신은 형상이 없고, 어리석고 어두운 법이지만, 환생 윤회를 거듭하는 끈과 같은 것이다.
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