지혜의 깨달음이라고, 깨달음의 성취에만 전적으로 매달려 집중하는 사람들도 있다. 그 한 방법으로 이타적 마음인 자비심을 키워 깨달음의 목표를 성취하고자 한다. 그런 사람들은 자신의 목표를 성취하는 최상의 길이 바로 이타적인 마음과 행동이라 생각한다.
내 마음이 사랑과 자비로 충만하다면 미워하는 마음은 저절로 자리를 비울 것이고, 그 빈 자리에 연민을 느끼고 기쁨을 공감하며 치우침이 없는 마음이 드러나게 된다. 그런 자비심이 자연스러운 행동으로 나타나기 전에는 자기 나름의 노력과 수행이 필요하다.
우리는 나에게 무언가가 넘쳐야 그것을 주위에 나눌 마음이 생기게 된다. 나 자신에게 충분한 연민의 마음이 있어야 그 마음을 나눌 수 있게 되는 것이 당연하다. 내가 경제적으로 풍족하여 여유가 있어야 다른 사람에게 경제적으로 도움을 줄 수 있다.
자비심을 나누기 위해서는 우선 나 자신 안에 자비심을 가득 채워야 다른 사람에게로 마음이 나아갈 여유가 생길 수 있게 된다. 자신에 대한 자비심이 채워지지 않은 상태에서 주는 자비는 내 욕심에 의한 거짓 자비일 수 있다.
나 자신에게 대한 자비심이 충분히 커지고 넘쳐야 자연스럽게 존경하는 스승이나 좋아하는 친구에게 자비의 마음을 낼 수 있게 된다. 그 다음 정도에서야 좋아하지도 미워하지도 않는 사람에게, 마지막으로 미워하는 사람에게도 자비심을 낼 수 있게 된다.
자비심을 꾸준히 계발하는 사람은 모든 집착과 욕심이 무너지고 번뇌가 사라진다. 편안하게 잠들고, 편안하게 깨어나며, 악몽을 꾸지 않는다. 주위로부터 많은 사랑과 보호를 받게 된다. 이런 자비의 마음을 키우는 길이 바로 나 자신이 행복해지는 길이다.
내 마음 속에 고통이 없고 행복한 마음이 채워지기 위해서는 우선 먼저 내 마음에 원한이나 악의, 그리고 근심이 없어지고 행복해지고 싶은 마음이 대신 그 자리를 차지하게 만들고, 그런 자신을 생각하고 노력해야 해야 한다.
이렇게 나 자신에게 자비의 마음을 내다 보면 내 안에 자비심이 자리를 잡게 되고, 그것이 점점 커지게 된다. 그러면 그 대상을 나에게서 존경하는 스승님이나 좋아하는 친구, 좋아하지도 미워하지도 않는 사람, 미워하는 사람에게로 자비심의 대상을 바꾸며 넓혀갈 수 있다.
신약성경의 '고린도전서'에 나오는 귀절이 생각난다. '사랑은 오래 참고, 온유하며, 시기하지 아니하며, 자랑하거나 교만하거나 무례하지 않고, 자기 유익을 구하거나 성내거나 악한 생각을 하지 않고, 불의를 기뻐하지 않고 진리와 함께 기뻐하고, 모든 것을 참고 믿으며, 바라고 견디는 것'이다.
마치 사랑의 의미와 느낌을 있는 그대로 정리해 놓은 듯하다. 사랑은 밥벌이 수단이 아니며, 자기 유익을 구하지 않으면서 모든 것의 이유이자 살아갈 수 있는 힘이기 때문이다. 지나간 사랑이 아니라 지금 이 순간의 사랑만이 진정 고귀하고 존중받을 수 있다.
오늘도 흥겹고 건강하고 행복한 화요일 하루 만들어 가시길 빕니다. 이동윤 드림 |
다음글 : 
이전글 : 
